Как относиться к грехам ближних?

Глас православия
Как относиться к грехам ближних?
Сегодня в отношениях между людьми этот вопрос возникает особенно часто: видя нравственные падения окружающих, многим трудно удержаться от злословия и осуждения, — и они дают своему языку полную волю. Между тем это коварная ловушка: погибнуть может и осуждаемый, и осуждающий... Вот перед вами светское общество. Здесь все, кто получил хорошее воспитание, способные понимать и восхищаться прекрасным. И в этот избранный кружок вдруг приносится весть о чьем-то проступке или позоре. Замечаете ли вы действие, произведенное ею? Видите ли взгляды, блистающие злобной радостью? Слышите ли, как вялый разговор вдруг оживляется, и все начинают собирать малейшие подробности об упомянутом падении? Легкомыслие и проступки других суть любимая пища для разговоров во всех слоях общества, и если отнять от этих разговоров клевету, то отнимется тогда вся их «прелесть». Итак, наш ближний пал. Но вы, осуждающие его, разве никогда не падали сами? Вы, может, скажете, что ваша жизнь была свободна от больших погрешностей. Но себе ли вы обязаны этим? Если мало было у вас случаев падения, то не стремилось ли ваше сердце к ним тысячу раз? Покажите-ка нам историю своей внутренней жизни. Расскажите о тех тайных мыслях, глухих страстях, постыдных вожделениях, которые вы лелеяли в душе. Всего этого не видел ни один человеческий взгляд, и Бог пощадил вас в Своем милосердии. Тысячи обстоятельств отвращали ваше падение, но будьте уверены, что вы погибли бы, будучи предоставлены своим страстям. И высшая причина вашего спасения заключается не в вас самих. Ваш ближний пал! Но знаете ли вы его историю? Какие заблуждения окружали его и застилали ему свет? Знаете ли, что в роковой час ему недоставало братской руки, могущей поддержать и спасти? И эта рука могла быть ВАШЕЙ! Ваш ближний пал! Но знал ли он то, что знаете вы? Было ли у него прошлое, полное благословений и чистых влияний, могущих остановить? Изведал ли он, как вы, от колыбели молитвы матери-христианки? Было ли ему открыто Евангелие? Слышал ли он предостережения, в которых вы сами, может быть, не нуждались? Итак, в глазах Бога, взвешивающего всё на Своих весах, кто из вас виновнее? Кому Он дал больше талантов? К кому Он будет более требовательным? Вот какое первое впечатление должно производить на нас падение близкого человека: оно должно быть скорбным обращением к самому себе и смирением перед Богом. Первое побуждение влечет за собой и другое — глубокое сострадание к тому, кого постигло зло. Ведь человек очень нуждается в другом человеке, чтобы открыть свое сердце. «Исповедайте друг другу свои согрешения», — сказал апостол Иаков. Что же делаем мы из этой заповеди? Нам говорят, что достаточно исповедоваться Богу через таинство покаяния. Да, несомненно, — чтобы получить прощение грехов. Но кроме этого, человек часто ощущает потребность просто поделиться с кем-то своими чувствами и волнениями. Надо всячески поддерживать такое настроение души. Мы знаем, что некоторые искушения, окружающие нас, теряют свою силу от одной только передачи их словами. И понимающее, благовоспитанное сердце может дать нам столько силы и утешения! И если кто нуждается в сочувствии, так это павший. Найдет ли он его у нас? Может быть, от нас самих зависит грозный выбор? Но открыть сердце навстречу павшему еще недостаточно. «Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости», — говорит апостол Павел в «Послании к Галатам». Это дело трудное и высокое, потому что есть дело Божие, хотя и исполняется людьми. Что значит исправить падшую душу? Не спрашивайте о том у мира, но слушайте ангелов с неба, радующихся о спасении одного грешника. И помните образ Христа — доброго пастыря, когда нес Он на плечах потерянную овцу: усталого, измученного, не знавшего отдыха до тех пор, пока заблудшая овца не была возвращена в стадо...http://vestnik.otradny.net/
Рейтинг: 22	Прот. Григорий Дьяченко. «Полный годичный круг кратких поучений» 31.01.2018